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紅樓夢何夢--小說的自我敘事與治療

紅樓夢何夢--小說的自我敘事與治療

商品編號:9789866178801
庫存狀態:有貨
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商品描述

作者介紹


      林素玟,國立臺灣師範大學國文研究所博士,現任華梵大學中文系副教授兼系主任。因受華梵創辦人曉雲法師「覺之教育」的感召,近年來從佛法及治療學角度研究《紅樓夢》,發表有關《紅樓夢》敘事治療與書寫治療等學術論文十多篇。

 

商品規格


25開平裝

 

書籍內容簡介


     本書題名《紅樓夢何夢》,一指《紅樓夢》乃作者歷經人世滄桑與心理創傷之後,所述說「人生如夢」的文學作品;二指作者所書寫的三十多個「到頭一『夢』」,其思想內涵為儒釋道者何?三指世間男女情感與富貴繁華,終歸「紅塵如夢」;四指《紅樓》愛好者,從小說文本的敘事中,「紅樓猜夢」所得的人生哲理究竟為何?

紅樓夢何夢--小說的自我敘事與治療
其他描述
目  錄
自  序…………………………………………………………Ⅰ
第一章 緒綸:自我敘事與治療………………………………1
  壹、研究動機與目的…………………………………………1
    一、「三派」與「二說」……………………………………1
    二、自我敘事的主旨………………………………………2
  貳、以往研究成果之回顧……………………………………4
    一、宗教角度的研究………………………………………5
    二、文學治療學角度的研究………………………………12
  參、研究範圍…………………………………………………18
    一、前八十回作者…………………………………………19
    二、後四十回作者…………………………………………22
    三、文本與評點之範圍……………………………………24
  肆、研究方法…………………………………………………25
    一、橫向:敘事治療理論…………………………………26
    二、縱向:佛法、原型與意義治療………………………30
第二章 順民的悲歌:崇奢尚利的主流敘事…………………35
  壹、主流敘事與社會建構……………………………………35
    一、何謂「主流敘事」……………………………………35
    二、創傷敘事的後設性……………………………………39
  貳、豪門的奢靡文化…………………………………………41
    一、奢華過費、紈袴侈靡…………………………………42
    二、橫行霸道、竊弄威福…………………………………47
  參、官場的奢腐文化…………………………………………49
    一、君權無限、皇室腐敗…………………………………49
    二、徇情枉法、敲詐勒索…………………………………53
  肆、男性的功利文化…………………………………………58
    一、沽名釣譽、士風頹靡…………………………………59
    二、男尊女卑、放縱情欲…………………………………64
  伍、世態的勢利文化…………………………………………68
    一、人命螻蟻、壓迫踐踏…………………………………68
    二、人情勢利、勾心鬥角…………………………………72
  陸、順民的心理創傷…………………………………………74
    一、內化主流敘事…………………………………………75
    二、壓抑順民創傷…………………………………………80
第三章、大旨談情:作者「試驗性自我」的建構……………85
  壹、賈寶玉為何等樣人………………………………………85
    一、敘事治療與「自我形象」……………………………88
    二、「試驗性自我」的建構………………………………89
  貳、主流敘事之自我…………………………………………90
    一、乖覺有禮………………………………………………91
    二、雜學才情………………………………………………93
  參、正邪兩賦之自我…………………………………………95
    一、乖僻邪謬………………………………………………96
    二、不肖濁物………………………………………………98
    三、呆儍瘋癲……………………………………………103
    四、情痴情種……………………………………………108
  肆、清明靈秀之自我………………………………………110
    一、靈性穎慧……………………………………………111
    二、超逸不俗……………………………………………115
  伍、「試驗性自我」的建構與治療…………………………118
    一、鑽研「情」的態度…………………………………118
    二、自我建構與治療……………………………………119
第四章 外化與自療:創傷敘事的解構與治療……………123
  壹、《紅樓》辛酸淚…………………………………………123
    一、身分認同的創傷……………………………………124
    二、外化與解構…………………………………………125
  貳、小說敘事的創傷課題…………………………………126
    一、風月情淫之嘆………………………………………127
    二、名利窮通之苦………………………………………129
    三、聚散離合之悲………………………………………133
    四、盛衰消長之傷………………………………………138
    五、死生壽夭之痛………………………………………142
  參、創傷課題的外化與解構………………………………145
    一、以「宿孽」解構風月情淫……………………………146
    二、以「定業」解構名利窮通……………………………148
    三、以「因緣」解構聚散離合……………………………150
    四、以「夢幻」解構家道消長……………………………153
    五、以「無常」解構死生傷逝……………………………156
  肆、解構式敘事與治療……………………………………159
    一、舒放與修通…………………………………………159
    二、主流與另類…………………………………………161
第五章 真心、深情與清淨:獨特敘事的人物美學…………163
  壹、敘事治療與獨特結果…………………………………163
    一、何謂「獨特結果」……………………………………163
    二、「人像畫廊」的獨特敘事……………………………165
  貳、「真心人」正傳…………………………………………170
    一、生命本色的純真……………………………………171
    二、呆儍心實的認真……………………………………175
    三、直探本相的率真……………………………………178
  參、「深情人」群像…………………………………………181
    一、信守堅持的多情……………………………………183
    二、愛到深處的痴情……………………………………185
    三、至真至潔的純情……………………………………188
  肆、「清淨人」寫照…………………………………………193
    一、離世孤零的清潔……………………………………194
    二、靈秀脫俗的清明……………………………………197
    三、才調風流的清雅……………………………………201
  伍、獨特敘事的治療意義…………………………………204
    一、以「真」療「假」……………………………………204
    二、以「情」療「理」……………………………………207
    三、以「清」療「濁」……………………………………209
第六章 筆法的解碼:自我敘事的隱喻象徵………………213
  壹、敘事治療與榮格心理學………………………………213
    一、隱喻與象徵…………………………………………214
    二、個體化過程…………………………………………215
  貳、神話原型………………………………………………216
    一、女媧:「宇宙之母」原型……………………………217
    二、警幻、秦可卿:「母親」原型………………………220
    三、一僧一道:「智慧老人」原型………………………223
  參、夢境指迷………………………………………………226
    一、灌溉召喚……………………………………………227
    二、造世歷劫……………………………………………229
    三、還淚回歸……………………………………………237
  肆、文化符號………………………………………………241
    一、通靈寶玉……………………………………………241
    二、風月寶鑑……………………………………………248
    三、太虛幻境(大觀園)…………………………………252
    四、「紅」與「胭脂」……………………………………255
  伍、諧音雙關………………………………………………259
    一、諸法實相……………………………………………260
    二、盛衰消長……………………………………………262
    三、夢幻情緣……………………………………………265
  陸、大幻夢與大隱喻………………………………………269
    一、召喚、歷劫與回歸……………………………………269
    二、宣洩與整合…………………………………………270
第七章 覺性的追尋:自我敘事的意義建構與治療………271
  壹、意義的追尋……………………………………………271
    一、敘事治療的意義觀…………………………………272
    二、意義治療的意義觀…………………………………273
  貳、自我敘事的意義建構…………………………………274
    一、生命意義的建構……………………………………274
    二、覺性意義的追尋……………………………………280
  參、儒家覺性的認同──明明德…………………………284
    一、否定假道學…………………………………………285
    二、「明明德」的覺知……………………………………287
  肆、仙道覺性的嚮往──好了……………………………290
    一、批判道術……………………………………………291
    二、「好」「了」的覺醒…………………………………293
  伍、佛教覺性的回歸──色空不二………………………298
    一、悲憫世俗僧眾………………………………………299
    二、「色空不二」的覺悟…………………………………301
  陸、生命價值的治療意義…………………………………307
    一、態度價值的治療意義………………………………307
    二、價值敘事的治療意義………………………………308
第八章 療效、迴響與展望…………………………………311
  壹、治療效果與迴響………………………………………311
    一、作者之療癒…………………………………………311
    二、批書者之迴響………………………………………318
  貳、未來的開展……………………………………………323
    一、書寫與閱讀的文學治療學…………………………324
    二、禮樂與儀式的身心治療學…………………………329
徵引文獻………………………………………………………333
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